法事のお金はいくら?香典の相場や書き方・渡し方のマナーを解説

一周忌や三回忌などの法事に参列するとき、香典にいくら包むかは、故人との関係性や会食の有無によって変わります。目安は、親族であれば1万〜5万円、友人や知人であれば3,000〜1万円です。関係性や回忌ごとの相場から、金封(香典袋)の選び方と書き方、当日の渡し方までを、浄土真宗の寺院の立場から順に解説します。

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法事で包むお金の全体像|香典・お布施・お供え物の違い

法事にまつわるお金は、包む人によって呼び方も性質も変わります。自分が用意するのはどれなのかを整理しておくと、このあとの相場やマナーの話が読み分けやすくなります。

参列者が包むのは香典(御仏前)

法事に参列する際、持参するお金は「香典(御仏前)」と呼ばれます。香典は故人へのお供えや、施主の負担を軽減するために包むものです。

香典とは別に、お菓子や果物などのお供え物を持参することもあります。両方を用意するかどうかは地域の慣習や施主との関係によって変わります。法事でお供え物を持参する場合の選び方や表書きは、別の記事で解説しています。

施主が僧侶に渡すお布施との違い

香典が参列者から施主に渡されるものであるのに対し、お布施は施主から僧侶へお渡しするものです。読経の対価ではなく、仏様への感謝を表すものとされています。

施主が渡すお布施や御車代、御膳料の相場と書き方については、法事の基本を解説した記事で詳しく扱っています。

法事の香典はいくら包む?故人との関係性別の金額相場

法事の香典の相場を故人との関係性別に示した図解。親と兄弟姉妹は1万円〜5万円、祖父母と叔父・叔母などの親族は5,000円〜3万円、友人・知人・職場の関係は3,000円〜1万円。会食に出るなら食事代を上乗せする

参列者として用意するのが香典だと分かったら、続いて決めるのが金額です。香典は施主にお渡しするもので、お寺が受け取るものではありません。それでも金額を決めかねたまま当日を迎える方が多いため、西栄寺では法事をお勤めする立場から目安をお伝えしています。香典の額は、故人との関係の近さでおおよその幅が決まります。

故人との関係 香典の目安
1万円〜5万円
兄弟姉妹 1万円〜5万円
祖父母 5,000円〜3万円
叔父・叔母などの親族 5,000円〜3万円
友人・知人・職場の関係 3,000円〜1万円

この幅は、法要だけに参列する場合と、会食まで出る場合の両方を含んだものです。会食に出るなら幅の上のほう、法要だけで帰るなら下のほうが目安になります。

親・兄弟姉妹・祖父母など親族の相場

親族の法事では、故人との関係が近いほど包む金額は高くなります。親や兄弟姉妹の場合は1万円〜5万円、祖父母や叔父・叔母などであれば5,000円〜3万円が目安です。

同じ「1万円〜5万円」の幅でも、実際にいくらにするかは自分の年齢と、他の親族がいくら包むかで決まります。会食がある場合は、これらの相場に食事代を上乗せして包みます。

友人・知人・職場関係の相場

友人や知人、職場の同僚などの法事に参列する場合の相場は、3,000〜1万円程度です。特に親しかった場合は1万円、一般的な付き合いであれば5,000円を包むのが一般的です。

友人や同僚など複数人でまとめて包む場合は、一人あたりの金額がきりの良い数字になるように調整します。

自分の年齢によって変わる金額の考え方

香典の金額は、参列するご自身の年齢や社会的立場によっても変わります。20代や30代の若い世代であれば、相場の下限にあたる金額を包んでも失礼にはあたりません。

一方で、40代や50代以上の場合は、相場の上限や少し多めの金額を包むことが多くなります。ご自身の年齢と故人との関係性を総合的に考慮して判断しましょう。

避けたほうがよい金額と数字(偶数・4と9)

法事の香典では、包む金額や紙幣の枚数に避けるとされる数字があります。偶数は「割り切れる」ことから、故人とのつながりが切れることを連想させるため、1万円・3万円・5万円といった奇数の金額を選ぶのが基本です。

ただし2万円は例外的に扱われ、近年は容認されつつあります。夫婦で参列する場合など、1万円では足りないと感じる場面で選ばれる金額です。気にする方がいる可能性を考えて、2万円を包む際は1万円札1枚と5,000円札2枚の合計3枚にし、お札の枚数を奇数にそろえる配慮をすることもあります。

「死」を連想させる4、「苦」を連想させる9のつく金額は避けます。連名で出し合った合計がこうした数字になった場合は、誰かが少し足して調整してください。

回忌が進むと香典はどう変わる?一周忌から十三回忌までの目安

香典の額を左右する要素は、関係性だけではありません。同じ相手の法事でも、四十九日と十三回忌では包む額が変わってきます。

四十九日・一周忌までの香典

四十九日や一周忌の法要は、故人が亡くなってから日が浅いため、親族や知人が多く集まり盛大に行われます。そのため、香典の金額も高めに設定されるのが一般的です。

親族であれば1万〜5万円、友人や知人であれば5,000〜1万円を目安に包みます。

三回忌・七回忌以降で金額が下がる理由

三回忌や七回忌以降になると、法事の規模が縮小され、身内だけで執り行われることが増えます。これに伴い、参列者が包む香典の金額も、一周忌に比べて少し下がる傾向があります。

なお、法事を何回忌まで続けるかという判断については、別の記事で詳しく解説しています。

十三回忌の香典と表書き

十三回忌になると法事の規模はさらに小さくなり、家族やごく親しい身内だけで営まれることが多くなります。香典の目安は、親族であれば1万円〜2万円程度、場合によっては5,000円〜1万円程度です。

ただし、回忌が進んだからといって金額を下げることが必ずしも正解とは限りません。同じ法事に参列する他の親族と足並みがそろっていないと、かえって気を遣わせることになります。金額を変えるかどうかは、兄弟姉妹やいとこなど同じ立場で参列する親族と事前に相談して決めてください。

表書きは、他の回忌と同じく「御仏前」です。回忌が進んでも表書きが変わることはありません。

会食(お斎)の有無による金額の調整

法事の後に会食(お斎)が用意されている場合は、食事代に相当する金額を香典に上乗せします。目安は一人あたり5,000円〜1万円程度で、これを通常の香典に加えて包みます。

夫婦や子ども連れで参列し、複数人分の食事を用意してもらう場合は、その人数分を考慮して多めに包みます。一人分の相場をそのまま持参すると、施主側の実費を下回ることになるためです。

会食を欠席・辞退する場合、この上乗せ分は不要です。ただし、施主は参列予定の人数で会場や料理を手配しています。欠席が決まった時点で、できるだけ早く施主に伝えてください。

なお、食事代だけを別の袋に包んで渡すことは通常しません。会食分は香典に含めて一つの金封にまとめ、表書きも「御仏前」のままで差し支えありません。

法事の香典袋(金封)の選び方

包む金額が決まったら、それに見合った袋を用意します。香典袋は、水引の色と種類、そして包む金額によって選ぶものが変わります。

包む金額 選ぶ香典袋
3,000円〜5,000円 水引が印刷された袋
1万円〜3万円 黒白または双銀の水引がかかった袋
5万円以上 和紙の大判で、双銀の水引がかかった袋

水引の色と種類(黒白・黄白・双銀)

法事で使用する香典袋(金封)には、水引の色や種類に決まりがあります。一般的には「黒白」や「双銀」の水引が用いられます。

水引の結び方は、二度と繰り返さないことを意味する「結び切り」のものを選びましょう。地域や宗派によって異なる場合もあるため、事前に確認してください。

水引の本数は5本が一般的です。格式を重んじる場合は7本や10本のものもありますが、法事では5本で失礼になりません。

袋の絵柄では、蓮の花が描かれたものを見かけます。蓮は仏教専用の絵柄で、神式やキリスト教式では使えませんが、法事は仏式の行事なので問題なく使えます。

関西で使われる黄白の水引

黄白(きしろ)の水引は、関西・北陸・山陰地方などの法要で使われる香典袋です。包む金額としては1万円〜5万円程度が目安になります。大阪や堺で営まれる法事では、店頭に並ぶ香典袋も黄白のものが多くなります。

一方、関東では黒白の水引が主流です。そのため、他の地域から関西の法事に参列する場合、手元にある香典袋が現地の慣習と合わないことがあります。現地で購入するか、事前に施主へ尋ねておくと確実です。

地域の慣習は隣り合う地域でも異なることがあります。判断がつかないときは、法事を営むお寺や地元の仏具店に尋ねてください。

包む金額に合わせた袋の格

香典袋は、中に包む金額に見合った「格」のものを選びます。金額の割に袋が立派すぎたり、逆に高額を簡易的な袋で包んだりすると、受け取る側が扱いに困ります。

判断に迷ったときは、袋の裏面や台紙に「1万円まで」「3万円まで」といった目安が書かれていることが多いので、購入時に確認してください。

中袋のあり・なしで選ぶ

香典袋には、お札を入れる「中袋(内袋)」がついているものと、ついていないものがあります。一般的には中袋がある方が丁寧とされます。

しかし、地域によっては「袋が重なる=不幸が重なる」と捉え、中袋なしの袋を選ぶこともあります。基本的には、購入した香典袋の仕様に従って包めば問題ありません。

法事の香典袋の書き方とお札の入れ方

香典袋の書き方4つのポイントを示した図解。表書きは「御仏前」、名前は水引の下にフルネーム、中袋の金額は大字で「金 壱萬圓」、墨の濃さは法事では濃い墨で書く。薄墨を使うのは四十九日まで

袋を選んだら、表書き・名前・金額を書き入れます。書く場所と使う文字にはそれぞれ決まりがあり、お札の入れ方まで含めて一続きの作法になっています。

表書きは「御仏前」と書く

四十九日以降の法事における香典袋の表書きは、「御仏前」または「御佛前」と書くのが一般的です。

特に浄土真宗においては、亡くなった方はすぐに仏様になるという教えがあるため、四十九日の前後にかかわらず、常に「御仏前」を使用します。「よくあるご質問」(浄土真宗本願寺派・西本願寺)は、「仏事関係の本には「御霊前とする」と書いてあったり、「御霊前」の文字を印刷した金封もありますが、故人の霊に捧げるのではなく、仏さまに捧げるので、書くなら「御仏前」です」と説明しています。

市販の香典袋には「御霊前」と印刷されたものが多く並びます。浄土真宗の法事に持参するなら、印刷済みのものは避けて無地のものに書き入れるか、「御仏前」と印刷されたものを選んでください。

名前の書き方(個人・夫婦・3名以上の連名・代理)

香典袋の表側には、贈り主の名前をはっきりと書きます。個人の場合は、水引の下部中央にフルネームを記載します。

夫婦で連名にする場合は、中央に夫のフルネームを書き、その左側に妻の名前のみを並べて書きます。夫の代理として妻が参列する場合は、夫の氏名の左下に「内」と小さく書き添えます。

友人や職場の同僚など複数人でまとめて包む場合、3名までは全員の氏名を並べて書きます。目上の人を右に、以下順に左へ並べます。

4名以上になるときは、代表者の氏名を中央に書き、その左側に「外一同」と記します。全員の氏名と住所を書いた紙を中袋に同封してください。受け取った施主が香典返しを準備するときに必要になります。

中袋の金額は旧字体(大字)で書く

中袋の表面には、包んだ金額を旧字体の漢数字(大字)で書くのがマナーです。例えば、1万円を包んだ場合は「金 壱萬圓」、3万円の場合は「金 参萬圓」と記載します。

大字を使用するのは、数字の書き換えや改ざんを防ぐための伝統的なマナーです。中袋の裏面には、贈り主の住所と氏名を忘れずに記入しましょう。

法事では薄墨を使わない

お葬式では「突然の悲しみで涙がこぼれ、墨が薄まった」という意味を込めて薄墨を使いますが、法事では薄墨を使いません。

薄墨を使うのは、初七日など四十九日より前に営まれる法要までです。四十九日以降の法事では、通常の濃い墨に切り替えます。

法事はあらかじめ日程が決まっており、準備をして臨むものです。濃い黒の筆ペンか毛筆で書いてください。ボールペンや万年筆は略式になるため、表書きと名前には使いません。

お札の向きと新札の扱い

お札を中袋に入れる際は、お札の肖像画が描かれている面が、中袋の裏側(開け口側)を向くように、かつ肖像画が下(底)にくるように入れるのが一般的です。

また、お葬式とは異なり、あらかじめ準備ができる法事では新札(新券)を使用してもマナー違反にはなりません。気になる場合は、新札に一度軽い折り目をつけてから包みます。

法事で香典を渡すタイミングと渡し方

準備が整ったら、当日どう持参してどう渡すかです。香典は、袋のまま手で差し出すものではありません。

袱紗(ふくさ)に包んで持参する

香典袋をそのままバッグやポケットに入れて持ち運ぶのはマナー違反です。必ず「袱紗(ふくさ)」に包んで持参しましょう。

法事などの弔事では、紫や紺、グレー、緑などの寒色系の袱紗を使用します。特に紫色の袱紗は、慶弔どちらにも使えるため一枚持っておくと便利です。

受付や施主に渡すときの言葉

香典を渡すタイミングは、会場に受付がある場合は受付で、受付がない場合は施主に直接挨拶をする際です。

渡すときは「本日はお招きいただきありがとうございます。どうぞ御仏前にお供えください」と一言添えます。袱紗から香典袋を取り出し、相手から見て文字が正面を向くように向きを整え、両手で手渡します。

法事を欠席する場合の渡し方(郵送・代理)

やむを得ず法事を欠席する場合は、香典を郵送するか、代理の参列者に託して渡します。

郵送する場合は、香典袋にお札を納めた上で、お詫びと故人を偲ぶ気持ちを綴った手紙を添え、現金書留で送ります。法事の当日よりも前に、施主の自宅へ届くように手配するのがマナーです。

家族だけ・身内だけの法事で香典はどうする

ここまでは香典を用意する前提で書いてきました。家族だけで営む小規模な法事では、そもそも香典を用意するかどうかから判断が分かれます。

香典のやり取りをしないと取り決める場合

家族やごく近い身内だけで営む小規模な法事では、お互いの金銭的な負担や返礼品の手間を考えて、香典のやり取りをしないと取り決める家庭もあります。「お互いに香典はなしにしましょう」と事前に決めておく形です。

ただし、香典をなしにしても施主側の費用がなくなるわけではありません。会場費や会食費に加えて、引き出物は香典の有無や金額に関係なく参列者全員にお渡しするのが通例です。香典を辞退する取り決めをするのであれば、これらの費用を誰がどう負担するのかまで合わせて話しておくと、後で気まずくなりません。

取り決めは、案内を出す前の段階で決めておくのが確実です。参列する側は当日まで香典が要るかどうか分からず、念のため用意しておくことになるためです。

施主から香典を辞退されたときの対応

施主から事前に「香典などのご厚志は辞退いたします」と連絡があった場合は、その意向を尊重し、香典を持参しないのがマナーです。

無理に香典を渡してしまうと、施主側が返礼品の準備などでかえって気を遣うことになります。どうしても気持ちを表したい場合は、お供え物としてお菓子などを持参するに留めましょう。

夫婦や子ども連れで参列する場合の考え方

夫婦や子どもを連れて複数人で法事に参列する場合、香典は世帯ごとに一つの袋にまとめて包みます。

金額は、参列する人数分の会食代や引き出物の負担を考慮し、1人で参列する場合の相場よりも多めに包むのが一般的です。例えば、1人あたりの相場が1万円であれば、夫婦で2万〜3万円を包むのが目安となります。

法事のお金に関するよくある質問

立場や家庭の事情によって判断が分かれる点について、よく寄せられる質問をまとめます。

夫の実家の法事のお金はいくら包めばいいですか?

夫の実家の法事では、夫婦で参列する場合、2万〜5万円を包むのが一般的な相場です。

実家の地域の慣習や、他の親族とのバランスについては、事前に夫や義両親に確認してください。

家族だけの法事の香典はどうすべきですか?

家族だけの法事であっても、事前に辞退の連絡がなければ香典を準備します。身内であっても1万〜3万円程度が目安です。

身内の法事の香典はいくら包むべきですか?

故人との関係性に応じた目安があります。親や兄弟姉妹なら1万円〜5万円、祖父母や叔父・叔母なら5,000円〜3万円が相場です。

法事の香典袋に書く数字の書き方はどうすればいいですか?

漢数字の旧字体である「大字(だいじ)」を使います。1万円なら「金 壱萬圓」、3万円なら「金 参萬圓」です。

法事の香典は絶対に必要ですか?

原則として必要です。香典には、故人への供養の気持ちを表すとともに、法事を営む施主の負担を助け合うという意味があります。ただし施主から事前に辞退の連絡がある場合は不要です。

お布施を僧侶に渡す時のマナーはありますか?

直接手で渡さず、切手盆(小さなお盆)に乗せるか、袱紗の上に置いてお渡しします。タイミングは法要が始まる前の挨拶時か、法要が終わってお礼を伝える時です。金額や表書きについては、法事の基本を解説した記事で詳しく扱っています。

香典袋に紙幣を入れる時の向きに決まりはありますか?

お札の肖像画が中袋の裏側を向き、かつ肖像画が袋の底にくるように入れます。複数枚あるときは向きをそろえてください。

法要と法事の違いは何ですか?

法要は僧侶にお経を読んでもらう宗教儀式を指し、法事は法要とその後の会食(お斎)まで含めた行事全体を指します。

つまり、法要は法事の一部ということになります。一般的にはこれらを混同して使われることが多いですが、「法要」は僧侶を招いて読経するお勤めそのものを、「法事」は会食なども含めた一連の流れを指す言葉です。

まとめ

法事で参列者が包むのは香典です。金額は故人との関係の近さで幅が決まり、回忌が進むほど下がっていきます。ただし下げること自体が正解ではないので、同じ立場で参列する親族と足並みをそろえて決めてください。会食に出るなら、食事代を上乗せします。

袋は金額に見合った格のものを選びます。大阪や堺で営まれる法事なら、関西で使われる黄白の水引を店頭で見かけます。表書きは「御仏前」、中袋の金額は大字で書き、法事では薄墨を使いません。3名以上でまとめて包むときは代表者名に「外一同」と添え、全員の氏名を別紙で入れます。当日は袱紗に包んで持参し、受付か施主に一言添えてお渡しします。

家族だけで営む法事では、そもそも香典のやり取りをしないと取り決める家庭もあります。その場合は、引き出物や会食の費用を誰が負担するのかまで、案内を出す前に決めておくと後で気まずくなりません。

施主として法事を主催する立場であれば、お布施の準備や法事全体の流れも把握しておく必要があります。法事の意義や当日までの段取りについては、法事の基本を解説した記事をあわせてご覧ください。

法事を営む側として、お勤めの日取りやお寺への依頼で迷われたときは、大阪の西栄寺へお声がけください。回忌法要のご依頼をお受けしています。

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参考文献

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この記事を書いた人

西栄寺の住職、山田博泰です。僧侶として70年、住職として40年にわたり、ご葬儀や法事、永代供養、納骨堂のご相談にお応えしてきました。「はい!っと返事、にこっと笑顔で、ぽん!っと行動」を教訓に、檀信徒の皆さまに親しみやすいお寺をめざして歩んでいます。供養や終活で不安を抱える方へ、お寺の立場から丁寧にお伝えします。

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